岳西睡佛山的传说

储琼

  睡佛山，坐落在岳西县城天堂的最北边，海拔逾千米。在设置岳西县治之前，这条东西走向的山脉成为江、淮两大流域的分水岭和潜山、霍山两县的分界线。睡佛的头部枕在伏龙寨上（现仍清晰地可见抗元、抗清的伏龙寨遗址）；睡佛的胸部挺立在天堂尖上。

传说很早很早以前，天堂这个方圆300多平方公里的低凹部分，是白花花的塘水一片，人们便居住在四周边缘的山岗地带，所以这里被称为天塘。天塘里潜伏着一条龙，一般情况下，它不兴风作浪，与当地居民和平相处，于是百姓过着安居乐业的祥和生活。人们又用谐音将天塘改成“天堂”。

    不知过了多少年多少代，有些群众嫌塘里的泥腥味的鱼不好吃，便到天堂尖脚下的两个清水潭里弄鱼。数人挑了两担豇子（一种毒鱼的植物种子）去其中一个深水潭毒鱼。当第一篓豇子倒下后，只见浪花翻滚，如煮开的稀饭。同时，此潭下边的汤池街上，一股地下滚烫的热水喷射而出，据说为龙王肚肠内的液体。接着潭中雪白的水柱冲起数丈高，并从白浪中走出一个银发飘洒的老者，对这些人说：不能倒了，否则大水将淹了你们。其中有个年轻气盛的小伙子出于好奇心，将剩下的三篓豇子全部倒下。顿时乌云滚滚，雨拨如注，天堂尖上及龙井冲中的泥石流直冲下来，洪水铺天盖地。水越涨越高，也越来越猛，很快将毒鱼的人全部卷走。那汹涌澎湃的洪水，一路怒吼，淹过了汤池坳，又淹过了枫树坳（即解放岭），再淹过了东山坳（即建西厂），无情淹毁了大片的田地和庄稼，肆虑吞噬了无数的生命和财产。

    恰巧这时，观音菩萨云游到这里，见此情景，便察觉了一切。她既怪群众因想吃鱼毒了龙眼而惹怒龙颜，又怪龙因此事而伤害了许多无辜的生命。因此，她一面制止了龙怒而发生的大水；一面叫附近采药的琉璃佛赶快前来医治龙眼。为防止龙颜再发，为非作歹，观音菩萨待琉璃佛医好龙眼之后，便叫她盘坐在龙的头上。现站在温泉团凸山上朝东北望去，一尊半盘坐的大佛尽收眼底。上眺天堂尖为其头；平视可将佛身一览无余，连袒露的肚脐也看得清清楚楚；下瞰那盘坐的两腿栩栩如生，右脚的脚底朝上，那五个脚趾正压在龙头的两眼上，左脚却伸到了方家嘴的河边。

    虽然龙的头部被琉璃佛镇压住了，但其身和尾巴仍可摆动，若一旦动荡起来，那石关、桃岭、龙井一带的人们又要遭殃。观音菩萨在无计可施之下，正逢石关的李仙姑在此一带苦苦修行，乐做善事，为百姓排忧解难，袪病去灾。于是许多群众集资出工在龙井冲的上方，亦即潜霍通衢的路旁建庙一座，让李仙姑既在庵中修行，又为潜山、霍山大路的行人施布茶水，因而起名为茶水庵（后来在旧址上拆除重建改名朝阳寺）。观音菩萨因要云游四方，视察各地，不能固守一处，于是她就运用法力，借李仙姑的身体化成仙山一座，并在其胸部勒下中国地图，寓意自己胸有华夏，横卧在龙的身上和尾巴。这样，就将这条潜伏的龙全部压住，让它不得随意翻身作乱。

    为了安慰这条伏龙，观音菩萨又叫周边群众在应冲村建起了龙王庙，让人们四时八节祈求风调雨顺而焚香烧纸；又在建西厂那河的上方立了块龙王石碑，籍以纪念。还在莲云那里建起了腾云庙，希望伏龙在干旱求雨而上天下凡腾云驾雾施雨有个场所；并于喷射热水处砌了一池，让冒出的热水为当地群众沐浴、养生。

    现在站在天堂镇一带向北望去，一尊睡佛唯妙唯肖，那额头、眼睛、鼻子、嘴唇、下颌等部位完全酷像；那长长的头发向脑后飘去，直至桃岭头；那乳峰高高地挺起，与天堂尖融为一体。她千百年来，大慈大悲地档住了北方吹来的寒风冷气，始终庇护着天堂广大人们的快乐安康；她让潜伏的龙王老实真诚地为天堂广大人民服务，守望着人们的祥和幸福生活。

苏幕遮·攀睡佛山

薄纱飘，绿叶舞。满目初夏色，山花多烂漫。

            睡佛攀登羊肠路。抬步行程，挥汗如淋雨。

壁峰危，扶绳索。天色朦胧，难觅航船渡。

           碧汉连峰神雕过。览景大象，已在睡佛处。

浣溪沙·登睡佛山

攀登人流接踵前，匆匆行色急参禅。

               欲寻好梦佛团圆。

                  东西横卧天堂上，南北江淮见昭然。

             似睡非睡越万年。

登睡佛山有感

登临睡佛望天堂，满目风光入画廊。

绿映田畴呈万象，琼楼玉宇镇轻狂。

头枕鲜花对天笑，胸藏华厦呈安祥。

和谐中国人羡慕，人间圣地万年长。

储琼